動物學(xué)家詹姆士·瑟普爾解釋,出現(xiàn)這一結(jié)果的部分原因是寵物可以給予主人一種特有的精神支持,而它在人際交往中則是非常罕見甚或不存在的。他聲稱,動物的沉默乃恩惠而非負擔(dān)。語言的弊病是既可傳達內(nèi)心的情感與思想,也可用于欺詐、誤導(dǎo)、批評和侮辱。
瑟普爾認為,寵物可以聆聽,它們貌似理解,但又絕不提問或評價。這或許是寵物作為伙伴可貴的品質(zhì)。這種關(guān)系正是某些心理學(xué)家期望建立的。瑟普爾講到,貓和犬之所以成為理想的動物陪伴,是因為它們以非言詞的方式向人類表達了友善,它們使人類感覺其受到尊重、欽慕和需要。它們那略顯超脫而滿足的表情對人類具有巨大的誘惑力,而犬的面部肌肉賦予了它們豐富的類似人類的表情。
瑟普爾說:“我們?nèi)祟惖淖孕拧⒆宰稹?yīng)對生活困境的能力乃至我們的健康均來自于這種歸屬感。”飼養(yǎng)動物過程中的責(zé)任感尤顯重要。這種照料充實了我們的生活,感到被需要,能夠強烈地寄發(fā)生活目標的確立。“多數(shù)主人絕不是誤入歧途,他們將母性和父性用到了動物身上,他們是理智的正常人,飼養(yǎng)動物使其生活的社會環(huán)境更加和諧。”
那么,為什么不是人人都養(yǎng)犬呢?瑟普爾發(fā)現(xiàn),一個人童年時期與寵物相處的經(jīng)歷至關(guān)重要,兒時飼養(yǎng)寵物者成人以后也保留著這種愛好,而未養(yǎng)者往往終身對陪伴動物的感情較為淡漠。同時,兒時的經(jīng)歷也影響著一個人的好惡:與犬一起長大的人終身好犬,與貓一起長大的人終身嗜貓,只有兩者皆養(yǎng)者愛及雙美。至今還沒有發(fā)現(xiàn)表明養(yǎng)犬者與養(yǎng)貓者在個性上的差別或者寵物飼養(yǎng)者與非飼養(yǎng)者的差別。
盡管如此,飼養(yǎng)寵物者或曾經(jīng)飼養(yǎng)者確實顯示出了獨特的一面。瑟普爾的同事伊麗莎白·保羅通過對大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),有養(yǎng)寵物經(jīng)歷的人對待動物及周圍事物的態(tài)度更加友善、人道,對他人更富有同情心。
派多格寵物美容師培訓(xùn)學(xué)校推薦您閱讀:國內(nèi)首家寵物社交平臺