有圖有真相，宋代民間愛養寵物

發布時間：2015-12-26 來源：派多格寵物美容師培訓學校 作者：管理員 點擊：3312次

我小時生活在農村，家里養貓，也養狗，不過農村人不會拿貓狗當寵物——那時候也沒有“養寵物”的觀念，養貓是為捕鼠，養狗是為守夜。今天的城里人，基本上都是將貓兒狗兒當寵物養了。我覺得寵物的歷史其實就是人類社會的進化史，貓、狗的馴化可以追溯到遠古時代，但貓、狗被人類選中飼養，是因為貓有捕鼠的技能，狗有守夜、狩獵的技能，遠古人不可能有閑功夫養一只寵物來爭奪有限的口糧。

別看今天的歐洲人將寵物狗當成家庭成員看待，但在中世紀，歐洲養狗同樣是出于功利性的需要。13 世紀的歐洲哲學家大阿爾伯特警告說，“如果想讓狗看好門，就不能給它喂人吃的食物或者經常愛撫它，否則狗在看門的時候，總是一半心思在向主人討好吃的。”(邱方哲《中世紀的人都養些什么寵物》)宋朝的文化人說貓兒“知護案間書”，中世紀的歐洲人也認為貓可以保護教堂的圣餐。

寵物貓與寵物狗的出現，是比較晚近的事了，而且首先出現有閑有錢階級。歐洲在文藝復興之后，貴族中才開始流行飼養寵物，并慢慢擴展至平民階層。不妨說，當一個社會有越來越多的人飼養寵物的時候，這個社會就開始走向現代化了。而今天的人們將蟒蛇、蜥蜴、毒蜘蛛也當成了寵物來養，則多少透露出“后現代”的味道。

在中國，寵物狗是什么時候出現的呢?至遲在唐代，小型觀賞犬已經成了貴婦圈的寵物，描繪唐朝貴婦生活的周昉《簪花仕女圖》(遼寧省博物館藏)便畫了兩只寵物犬。這種小型觀賞犬叫做“拂菻狗”，唐初從高昌傳入，“高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也。”又稱“猧兒”，極其名貴，只有宮廷貴婦才養得起。

到了宋代，民間養狗已極為常見，城市中出現了專門的寵物市場，如開封府的大相國寺，“每月五次開放萬姓交易，大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有”。

市場上還有貓糧、狗糧出售：“凡宅舍養馬，則每日有人供草料;養犬，則供餳糠;養貓，則供魚鰍;養魚，則供蟣蝦兒。”

《武林舊事》的記錄更有意思了，“小經紀”條羅列了杭州城的各種小商品與寵物服務，其中有“貓窩、貓魚、賣貓兒、改貓犬”，貓窩、貓魚、貓兒的含義好理解，“改貓犬”很可能是給寵物貓、寵物犬做美容。

不過，宋人養狗，主要還是“畜以警盜”。但飼養寵物犬的習慣，此時應該已從唐朝時的宮廷貴族擴大到富有的平民家庭。《宋史·孝義傳》記載，“江州德安陳昉”之家，“有犬百余，共食一槽，一犬不至，群犬不食”。養了一百多條狗，恐怕就不單純是出于實用目的，而應該對狗有特別的感情。

又據《夷堅志》，宋人員琦，“養狗黑身而白足，名為‘銀蹄’，隨呼拜跪，甚可愛。忽失之，揭榜募贖”。這條“甚可愛”的小狗，有名字，有一日丟失了，主人還貼出啟事，懸賞尋狗，顯然員家已將“銀蹄”當成寵物來飼養了。南宋詩人范成大有一首《倦繡》詩，寫道：“猧兒弄暖緣階走，花氣薰人濃似酒。”這里的“猧兒”應該也是富貴人家飼養的寵物狗。

文獻資料關于宋人飼養寵物狗的記載甚少，好在還有圖像史料。從傳世的宋畫中，我們可以找尋到一些宋代寵物狗的可愛形象，如日本大和文華館藏的毛益《萱草戲狗圖》、上海博物館藏的《秋庭乳犬圖》、遼寧省博物館藏的《秋葵犬蝶圖》，畫的都是漂亮、可愛的小型長毛觀賞犬。不知哪位達人能夠品鑒出圖像所繪的是什么寵物犬品種。